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首页 > 游戏竞技 > 六道决作者三千众 > 第40部分

第40部分(第3/4 页)

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正派的家伙。”

听出他语气不善,杨陌心中一惊,暗道不好:“糟糕了,我没打听清楚这怪僧人是什么来头,就忙着自报家门了,万一是本门对头那可就完了!”不由心中微惧,后退了一步。

那苦行僧看到他面色大变,只轻蔑一笑道:“你放心,外头那主儿还没对付,我可没空对付你这小子!”眼睛望了望洞外,却是不由得面有忧色,杨陌法力低微,这结界不甚坚固,说话间被众鬼乱打得一通后,现在已然淡薄了许多,加上岸边还有一个法力通天的九子鬼母虎视眈眈,若是她亲自出手,便是有十层结界也无济于事。

见苦行僧并无敌意,杨陌松了一口气,问道:“苦行僧大师,你法号是什么,在哪座庙里修行啊?”

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………【第十一章 不动明王(下)】………

那苦行僧“嘿”了一声,看了看杨陌,缓缓道:“你叫我善行修就好。wenXUEmI。COm我是在五台山金阁寺出的家,修习的是密宗佛法!”说完这话,善行修双目紧盯着杨陌,大气也不敢出地看着他的动静,哪知杨陌只“哦”了一声,道:“原来是金阁寺的善行修大师啊,久仰久仰。”他虽从未听说过“善行修”的名头,不过见对方这般苦行,想来是功力深厚,在佛门中也必然是久享大名了,是以客套地说了声“久仰”。

善行修大感诧异,却是松了一口气,心道:“这小子出身栖霞斋,怎的对我密宗反应如此平淡?”他原本性格冷僻孤傲,此刻心里对杨陌却是起了些许亲近之意。

须知佛家主流分为密宗与显宗,两者虽原本同出一源,但佛门典籍有所区分,法术修行也颇有不同,故密宗与显宗之间多有冲突,大唐佛门之人多修显宗,而视密宗教徒为异类,杨陌不知其中究竟,从未听师门提起过密宗,故听得懵懵懂懂的,也未觉有何不妥。【此处密宗与显宗矛盾一说为笔者杜撰,历史上两者并无冲突,请读者们千万别被误导】

善行修沉吟片刻,只觉既然这小子对密宗并无反感,那只怕此番大敌当前,却也未必没有转机,便问道:“那我若教你些速成的密宗法术,你也不会排斥了?”

杨陌眼前一亮,大喜道:“如此甚好!”他对眼前的苦行僧实在是佩服不已,这等折磨人的修行方法,自己只怕片刻也忍受不了,这人却能年复一年地坚持下来,那他的法力自然也是神通得很。此时他开口要传自己密宗法术,那想来一定是不同凡响的了,当下答应都来不及,又怎么会排斥呢?

善行修微微一笑,道:“你也别高兴得太早,这法子虽是速成,但威力如何却是视各个人的领悟力而定,你虽有佛法根基,但密宗显宗自有不同,你也未必能领悟得几分。”

杨陌见外头鬼叫之声渐疾,那结界也是脆弱不堪,随时都会被破开,当下焦急地催促道:“哎呀,瀑布大和尚,你别多说废话了,快点儿教我吧!”

善行修点点头,问道:“你生肖属什么?”

杨陌一愣,没想到他竟问起自己的生辰来,便答道:“我是乙酉年生,属鸡。”

善行修道:“原来是属鸡。我们佛门密宗有本命佛一说,属鸡之人的本命佛便是不动明王。”不动明王为佛教密宗八大明王首座,为一切诸佛教令轮身,故又称为诸明王之王,五大明王之主尊。“不动”乃指慈悲心坚固、无可撼动,“明”者乃智慧之光明,他的法身为愤怒菩萨状,能喝醒众生和吓退魔障,说来正是这鬼邪的克星。

当下善行修便将召唤不动明王法相的真言与手印教与杨陌。这密宗法诀与显宗相似,故杨陌学起来也容易上手,不一会儿就大致掌握关键之处。

杨陌奇道:“怎的这个又分为了密宗?我倒是觉得与显宗法术没多大不同啊?”

善行修摇头道:“你这么说就大错特错了,此时为了速成,我自然用显宗的心法教与你,这不过是权宜之计罢了。不动明王尊者乃是我们密宗的明王首座,若要完全发挥法印的威力,那必须得用我们密宗的心法,这说来话长,若我们有命出得这里,日后有机会再细细讲与你听。”话虽这么说,善行修心中却思量道:“你若是了解密显之分,只怕便不会再要我教你了。”

忽听得一阵碎裂之声,两人往洞口望去,只见那结界已然破开一个大洞,一只鬼手穿过结界,在空中一通乱抓。

善行修目露冷光,嘱咐道:“一会儿结界破开,我们就一起冲出去,你莫要管其余鬼怪,趁乱找得机会就往那九

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