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为失去了故乡。失去了故乡，也就失去了过去。一个失去过去的人，是无法享有未来的。

一个人要幸福，不在于未来有多好，而在于未来是来自于过去的。

在南匈奴的草原上，在左贤王的床上，她失去了故乡，失去了过去，失去了未来，失去了幸福，失去了人生。

可是，上苍是公平的，在剥夺的同时也在赐予。她在一个错误的地点，遇到了错误的人，收获了一份错误的感情。

高贵蕴藉的蔡琰，让左贤王如痴如醉，他没有给她爱情，却给了她宠爱。蔡琰为他先后生了两个儿子。母爱是女人的天性，从少女时代，她就偷偷猜想过未来自己儿子的样子，想象与儿子在一起的情景，可是生活本身远远比人本身更具有想象力——她为胡人生了两个儿子。

谁都以为，母爱会启发她对胡地的认同，亲情会冲淡她内心的孤苦。可是，两个儿子不是爱情的结晶，是左贤王野蛮的后果。儿子不是她的骄傲，是她的耻辱。两个儿子的出世，非但没有成为做母亲的幸福的起点，反而成为一个女人新的耻辱。

日居月诸兮在戎垒，胡人宠我兮有二子。鞠之育之兮不羞耻，愍之念之兮生长边鄙。十有一拍兮因兹起，哀响缠绵兮彻心髓。

可是，她毕竟是一个母亲，天性中的母爱，让她爱着儿子。对一个女人最残酷的捉弄，就是让她不得不爱给她带来耻辱的东西。

怎样才能结束这样错乱的生活呢？这是一个无解的提问：要想获得尊严，那就要离开左贤王，回到中原故土；要想守卫母爱，那就要和儿子在一起，就要留在左贤王身边。

尊严和母爱，是只能取其一的选择。在胡地的日日夜夜，在声声胡笳里，在长风冷月下，她强迫自己忽略内心情感，让自己变成塞外一株没有知觉的白草。她以为，这样就能回避不可兼得的选择。

然而，人生之所以让你选择，就是因为你已经别无选择。

丧父，亡家，被俘，被异族人霸占，生子……一岁一枯荣，草原上绿回黄转，蔡琰来到胡地已经12年了，从中原的花样少妇，到塞外的中年妇女，故乡早已经成了一枚三角形的小石子，抛弃在心的一角，只是有时在梦里活动起来，磨着心底最脆弱的地方。

可是，这一天，这块小石子变成了璀璨的星辰，照亮了她黑暗了12年的心房。

这块小石子是被一个来自于中原的人唤醒的。

第四节　人生如诗

幸福无法要别人安排——比诗歌还要忧伤的人生

有的人喜欢为别人安排幸福，也有的人渴望被别人安排幸福。可是，我们真的掌握了别人的幸福吗？从别人的掌握里我们真的能拿到属于自己的幸福吗？

这个来自中原的人是中原霸主曹操派来的。年轻时，曹操曾经担任过议郎，与蔡邕处了一段同事。年轻时的曹操总是显得太另类，与官场格格不入，别人说的话他不懂，他说的话别人不懂。在议郎的衙署里，有个人一上班就对着墙壁发呆，只把背影留给别人，不用看正面，肯定是曹操无疑，只有他才会这么孤立。但是，曹操也有对着人说话的时候，而且也有人与曹操说话，这人就是蔡邕。英雄识英雄，蔡邕发现眼前这个不起眼的小个子，是个顶天立地的英雄，就对他亲近起来。在人生最灰暗的时刻，蔡邕是一抹暖色，温暖了曹操的记忆。

得意时更乐意回忆过去，失意时更容易沉浸于过去。曹操的过去并不辉煌，所以当他成为霸主后，就特别渴望过去的所有人都能了解他现在的辉煌。尽可能地帮助故人，则是宣示现状的最有效方法。这样，蔡邕就幸运地成了曹操决定帮助的人。

可是，蔡邕在12年前就去世了，活着的人怎么能帮助死去的人呢？可是，曹操毕竟是曹操，他很容易就找到了帮助蔡邕的办法，那就是赎回蔡琰。

“名动天下的蔡先生，居然没有子嗣，多么让人痛心啊！”曹操摇头叹息，“不把他的女儿从胡地解救出来，我们于心不安啊！”

于是，汉使向胡地出发了，带着金子和玉璧。看来，曹操是把蔡琰归汉当作了一笔生意来做。

曹操是个精明的人，这是一笔划得来的交易。他支付的是金子和玉璧，得到的却是重情重义的好名声，还有对异族的威严，对天下掌控力的宣示。

左贤王同意成交。贵为王者，他为何放走自己的女人？是害怕曹操的军队，还是为了与曹操缔结友谊？也有可能，在左贤王的眼里，青春逝去的蔡琰，已是一个可有可无的女人，远远不如汉使送来的金子