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，荀彧这些忠君之士，全是一些理想主义者，在自己抱着纲常伦理不放的时候，曹操袁绍们早就分割了国家权力。

当初荀彧就是因为断定袁绍难成大事才投奔曹操的，很显然，在荀彧心里，曹操是能成就大事的。那么，袁绍难成而曹操能成的“大事”是什么呢？到荀彧这一境界，能够称得上“大事”的，肯定不是买三棵葱砍下了一毛钱，也不是刚刚被领导接见，只能是为朝廷效力的事情。当时的朝廷名存实亡，要为朝廷效力，必须先把皇帝找回来。

没有效忠的对象就不自在，还非得制造效忠别人的可能，我们向来不缺荀彧这样的“贱人”。因为辅佐曹操，荀彧被一些人说成是汉室奸臣；因为反对曹操晋升魏王，荀彧被一些人说成是汉室奸臣。忠兮？奸兮？那时的人不流行写博客，也不习惯于喊口号，并无史料直接说明荀彧的政治立场，可是，我们还是能从《三国志》“（荀）彧度（袁）绍终不能成大事”这一句来推知荀彧最初的勤王理想。

有人说，荀彧说的“大事”是成就帝王之业，荀彧投奔曹操，是因为他看到曹操是做皇帝的潜力股。其实，这样说就太冤枉留香荀令君了，荀彧就是因为反对曹操做王而死的。荀彧走的是“曲线勤王”的道路，他想帮助曹操成就霸业，然后让曹操勤王。可是，曹操会听他的吗？

荀彧的第一个导师式预言，说曹操应该固根深本，割麦蓄力，必定会平定兖州，现在这个预言应验了。先前曹操仅仅是一个愤青，头脑中存有流寇思想，尚未理解根据地建设的重要性。因此，荀彧的第一次导师式预言，标志着曹操势力走上了稳定发展的道路。此后，曹操在兖、豫一带收编军队，招揽士人，协调与大族的关系，兴办屯田，从而声名日著，成为一支重要的割据力量。有导师如此，曹操会不听他的吗？

曹操在兖州站稳脚跟后，遣使入关贡奉，向皇帝送温暖。荀彧看到曹操这样做，内心很有成就感。在毛玠“奉天子以令不臣”的建议下，曹操在献帝尚未到达洛阳之时，派曹洪西进迎接汉献帝，荀彧听说了，更是喜上眉梢。皇帝就要来许都了！一个忠君忠到骨髓里的人，还有什么能比直接为皇帝效劳更幸福的事情呢？

可是，好事多磨，曹洪让汉献帝的老岳董承在成皋挡了回来。荀彧的心又沉了下去。好在天无绝人之路，不几天后，董承又以皇帝的名义发来诏书，要求曹操赶快派兵到洛阳来，把韩暹赶走。原来，董承和韩暹闹掰了。正常情况下，曹操不但必须规规矩矩地奉命，还得跪下谢主隆恩，可是，当时皇帝还不如一只狗，谁会听狗的话呢？曹操专门开会研究这件事情，让大家讨论一下该不该听这个诏书。大家纷纷反对，说皇帝现在被人掌控着，要去奉迎皇帝就得和别人打一场，皇帝手里无兵无权，不能回报我们，这种赔本的买卖傻子才干呢！

荀彧一看大家只打自己的小算盘，心里全无皇帝，急了，就和曹操进行了一次语重心长的谈话：“从前晋文公接纳周襄王，诸侯就跟从他；汉高祖为死去的义帝披麻戴孝，天下归心。自从天子流亡，你首倡义兵，只是因为中原战乱不止，您抽不出身来保护皇帝，可是您仍然派遣将领冒险去向皇帝汇报工作。您的心无时无刻不在皇帝身上，匡复汉室，是您一贯的志向……”大家注意了，荀彧是因为曹操有“匡复汉室”之志才辅佐他的。其实，荀彧说曹操有“匡复汉室”的志向，除了客观评价之外，很可能也是在告诫。

在提出了“匡复汉室”的原则后，荀彧提出了第二个导师式预言：“现在洛阳一片荒凉，广大人民群众无时无刻不牵挂着中央，这时，如果奉迎天子以顺应民意，是大顺；你这样做，是最符合公心的，天下豪杰就都会服从你，这是大略；你弘扬正义，会招来天下英才，这是大德。这时，即使有人反对你，那也是苍蝇碰壁，区区小虫，能奈几何？你如果不当机立断，那四方诸侯就会产生想法，到时后悔莫及！”

荀彧这番有理有节的话使曹操茅塞顿开，当即决定奉迎汉献帝，把献帝在许昌安顿好了。从此，汉献帝结束了长达七年的鸡狗不如的人质生活，宗庙社稷制度也恢复了，开始有人正儿八经地给皇帝磕头请安了，虽然皇帝说了不算，但是皇帝毕竟有点皇帝样了。

这一天，荀彧被天子任命为侍中，虽然这实际上是曹操的意思，但是毕竟这是天子圣命。侍中因身居君侧，常备顾问应对，事务繁琐，但是日理万机的荀彧不亦乐乎。能为理想而工作，是一件多么幸福的事情啊！荀彧工作起来更加卖力了，因为他知道自己是在为皇帝工作了，他在尽一个汉臣的本分。