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第178部分(第3/4 页)

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天尸体上盖面国旗。甄女睡觉时身盖玉衣的传奇,成了一个让人振奋的励志传奇。

甄家为何要推出一个仙人玉衣的玉女传奇呢?

干得好不如嫁得好,婚姻改变人生,嫁入豪门是无数女人的梦想;但是也有男人信奉干得好不如娶得好,努力一生不一定大富大贵,但是娶个命中富贵的玉女,一夜花烛,一生改变。

益州有个吴姓女子,相面大师说她有大归之命。益州牧刘焉听说了,正愁无法落实皇帝梦,就想着如何与吴氏结合。早已经有妻子的刘焉,是不能再娶她了,但他还是找到了与吴氏结合的办法,那就是让儿子刘瑁娶了她。

不争气的刘瑁没有熬到大贵的那一天,早早死了,吴氏成了寡妇。刘备攻占益州后,不顾与刘瑁同族,满腔热望地娶了吴氏,后来果真成了皇帝。

把甄女包装为玉女,钓得金龟婿,正是甄家的希望所在。

甄女3岁的时候,甄逸不幸去世,包装玉女的事业痛折中坚,遭受重大损失。甄家人在张氏的带领下,齐心合力,继续甄逸未竟的事业。

如切如磋,如琢如磨,如意的人生需要雕琢。

相面大师刘良出现在了甄家,出场费史无记载,但是肯定不菲。

三男五女,刘大师面前站了一大堆人,都是甄家的孩子。刘大师半眯着眼,左看看,右看看,上看看,下看看,前看看,后看看,又掐着手指算了半天,最后如梦醒来,精神一振,指着甄女说:“此女贵乃不可言。”

是的确看出了甄女气质非凡,还是看出了她最受宠爱,或者事前得到了客户授意?甄家八个孩子,刘大师没有平均用力说全盘好话,而是把最给力的赞美给了甄女,这绝非偶然,和以前的玉女传奇一样,都在一个策划项目之内。

好玩好动是孩子的天性,但不是甄女的天性,因为她是贵不可言的玉女。小孩子打打闹闹嘻嘻哈哈是正常的,但在玉女身上是不正常的,因为她是庄严神圣的玉女。几岁的孩子,总是一本正经,看样子是随时准备在全国人民面前做报告。

8岁那年,外面来了骑马玩杂耍的,姐姐们你呼我喊地登上阁楼,你推我搡地往下瞧热闹。

咦,小妹呢?大家突然发现甄女不在现场。

姐姐们立马跑下阁楼,一齐拉她上去看热闹,这么好的杂耍,一辈子遇不到一次,上去看一眼呗。

甄女用与其年龄不符的冷峻目光扫视所有人,严肃地说:“这难道是一个女人应该观看的吗?”这哪里是一个8岁的女孩,简直是一个48岁的大学女生宿舍管理员。

9岁的时候,甄女多了一个退休老爷爷在老年大学的爱好——书法。

每当哥哥们发现自己的笔砚被人动了,不用调查,肯定是玉女妹妹又用来写字了。哥哥教训她说:“你应该练习女红,现在却又是写字又是读书,难不成要做女博士官吗?”

甄女回答:“听说古代的贤女,没有不通览前世成败,作为个人戒律的。不学习,又怎能懂得道理呢?”

啧啧,看这口气,9岁的甄女知道自己以后要做皇后,从小就拿皇后的标准来要求自己。

甄女的这些传奇故事,有两个共同特点:第一就是甄女非同一般,八九岁的身体,却有着三十八九岁的大脑;第二就是这些传奇都发生在甄家内部,没有非关系利害人见证,真伪全凭甄家人的嘴。

两个前后矛盾的细节,证实了甄家人创造的玉女传奇并非无懈可击。《魏书》上说甄女:

喜书,视字辄识,数用诸兄笔砚……

一个“喜书”的女孩子,据说性格严谨,居然乱用哥哥们的笔砚,只能有一点可以解释:她没有属于自己的笔砚。一个大户人家,居然不给爱好学习的女儿准备一套笔砚。这难道不太过离谱吗?有人说这很好解释啊,那时信奉“女子无才便是德”,所以甄家人不让女儿拥有笔砚。实际上,汉代的人很重视子女教育,即使是身出倡家的卞后,也能写出情真意切的亲笔信。大户人家更是把识字读书作为子女成长的必修课。班固编写《汉书》,未写完就去世,皇帝下诏让其妹大才女班昭续写完成。班昭作《女诫》七篇,当作天下女子的行为准则,其第二篇就公开反对“教男而不教女”,强调“八岁始教之书,十五而至于学矣”。女子写字读书,在当时并非特异之行。甄女即使并不如甄家人宣传的那样喜欢写字学习,但为她准备一套笔砚,也几乎是和为她买双袜子一样稀松平常的事儿。奇怪的是甄家居然寒碜到让甄女用哥哥笔砚的地步。甄家并非专业炒作团队

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