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容华、美人。而刘备和孙权，对女人并没有科学的分类，所以只能以“夫人”称之。后来，曹操的儿子曹丕做皇帝时，又增加了贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人五个类别，到了曹操的孙子曹叡做皇帝时，再增加淑妃、昭华、修仪。从管理学的角度说，分类越多管理水平越差，从对女人的管理上看，曹魏帝国统治者是一代不如一代，很快就被司马家取代，也是很正常的。

这么多女人，生活的最大舞台就是一张男人的床，除了争宠，她们还能有什么人生追求呢？受宠不受宠的量化标准之一，就是男人所送珠宝的品位高低。女人喜欢珠宝，也许并不是追求物质，而是要看看男人有多宠她。

可是，向来不按常规出牌的曹操，没有按照受宠的程度给女人发派耳珰，而是让她们自主选取。也许，这个争霸天下的雄主，想欣赏一下女人们为他争宠的样子。

好强的女人争抢那枚最大的最亮的耳珰；会装的女人则不屑地看着那枚最大最亮的耳珰，可是，谁会盯着内心真正不屑的东西呢？

而卞王后，则淡定地拿起了中等的耳珰。

“为什么选取中等呢？”曹操很好奇。

“取其上者为贪，取其下者为伪，故取其中者。”她回答。

真实的答案她不能说出来。卞王后是早就被立为嫡妻的，占据了金字塔顶端那个独一无二的位置，足有资格傲视群芳。曹操要是尊重她的地位，那就先拿出最好的耳珰给她，她不想要的，别的女人才能染指。可是，丈夫居然把她和那些乱七八糟的女人放在一起，显然并没有真正把她放在那个最高的位置上。最好的耳珰，她当然最有资格拥有，但是要看他给不给。有时，你应该得到什么并不重要，别人能给你什么才重要。既然他不给，那自己拿到手，也可能再被夺走。取其中者，可上可下，是人生的最佳境界。

一个不能抓起上等耳珰的王后之位，很难安放那个倾国倾城的佳人梦。即使这个难以圆梦的王后之位，也是要随时有可能失去的。她被立为王后五个月，曹操就病逝了，这五个月，他没有换王后。要是他再活5年、15年、25年呢？

曹操喜欢的女人太多了。他生前就很宠爱宋容华，只是因为她歌声清澈而已。刘婕妤擅长手工制作，乞巧节那天，她制作的琉璃笔，精致绝伦，擅长书法的曹操，喜欢这笔，因而也喜欢这女人。来自女人的诱惑太多，但是一个女人能给男人的毕竟太少，所以男人太容易变心。如果你爱，就要学会拒绝。如果你渴望被爱，就不要希望得到，只记着给就行了。

难保曹操有一天为了讨哪个女人欢心，会夺走她的王后位子。甚至，男欢女爱之外的力量，也可以夺走她的王后位子。

曹操死后，儿子曹丕称帝，尊母亲为皇太后。曹丕要杀族叔曹洪（详见《三国那些人那些事·魏卷》），卞后要救曹洪。按照曹丕的规定，太后不能干政，她就曲线救人，找来郭皇后，警告她说：“要是今天曹洪死了，明天我就敕令皇帝把你废了。”郭皇后吓坏了，在曹丕面前一把鼻涕一把泪地哭，曹洪才得以活命。

哪有婆婆这样对待儿媳妇的！有人看不下去，问皇太后：“你这么喜欢恶婆婆的角色吗？”太后回答：“我当年也是随时可能被废的，是女人就要接受这一切。”

太后的消极语调让听的人感到纳闷，因为当年她是当之无愧的魏王后。

大家印象最深的，就是那年曹操杀了杨修之后，那时刚刚被立为王后的她，就为曹操化解了一场公关危机。

无论你走了多远，总是有人把你定位在起点上。

建安二十四年，曹操进攻汉中，久攻不下，正纠结是否退兵的时候，属官请示当夜军营的通行口令，曹操脱口而出：“鸡肋！”大家对这个形象化的口令摸不着头脑，前太尉杨彪的儿子杨修告诉大家：“鸡肋，弃之可惜，食之无肉，大王这是用鸡肋比喻汉中，大王这是想撤兵了。”

杨修猜对了曹操的心思，却被以扰乱军心之名杀了。因为解释对了一个比喻词的含义，就被砍了头，看来文法学得太好，也有生命危险。

杨修人头落地，曹操才觉得自己找的杀人理由太牵强，死者家属肯定不能接受，天下百姓也会议论他滥杀，但是曹操死不认错，反而给杨彪写信，说他杀杨修，是为了造福杨家，因为杨修还活着的话，可能会犯下诛灭九族的大错。曹操随信送给杨彪一大宗礼物：锦裘二领；辟邪用的八节银角桃杖一枝；青毡床褥三套；官绢五百匹；钱六十万；彩饰七香车一辆，拉七香车的青牸牛二头；日行八百里的