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，在他和她面前无比卑微。可是，伏寿却把握不准自己是否真的比这位农妇幸福。

皇帝和皇后遇到了任何一个人都会遇到的难题：吃饭。一路逃亡，哪里顾得上带粮食呢？今年大旱，到处歉收，挖地三尺，也找不到一粒粮食。

伏寿指着刘协笑：“你看你穿的，哪里像一个皇帝，简直就是一个叫花子啊。”

刘协叹口气说：“唉，还不如叫花子呢，叫花子还能要来饭吃呢！”

《后汉书》记载，这时的皇帝和皇后，“唯以枣栗为粮”。伏寿在皇后的位置上，却不能领略皇后的风光。可是，刘协嚼着干瘪的枣核，坚定地对伏寿说：“我会给你应该得到的一切。”伏寿感动地点了点头，也许她在乎的不是他能不能做到，而是他能够为她许诺。

看起来，刘协并不是单纯为了讨好伏寿而空头许诺。很快，河内太守张杨带领数千人赶来，背着米赶来进贡，这一下有吃的了。河东太守王邑也前来进贡绵帛，这一下有穿的了。

在张杨和王邑的赞助下，皇帝和皇后坐着牛车，来到安邑县，把这里作为临时首都，有了住的地方。安邑也叫禹王城，据说是大禹定都于此，魏国也定都于此，大汉把这里作为临时首都，也不算多么掉价儿。

有吃的，有穿的，有住的，刘协在伏寿面前又神采飞扬起来。可是，坐在牛车上，伏寿总是感觉不到开心。

按照礼仪，皇帝皇后坐的车是有讲究的，庆典、视察、郊游、赴宴、射猎……不同的场合乘坐不同的车，有乘舆、金根、安车、立车。每种车也不是随便从胡同里找人拼一辆就可以的，而是有专门的形制。无论哪一种车，车轮外周饰红色花纹，轮毂贴金箔做成的龙，轼为虎形，轭为龙形，辕立金鸟，盖覆绿孔雀羽毛，上树旆旗，旗上有十二道垂条，上画日月升龙。而且，这样的车也不是随随便便的牛呀驴呀骡子呀骆驼呀就能拉的，必须是齐整整的六匹马，要么一色黑，要么一色白。皇后乘坐的车为副车，除了拉车的马少了两匹之外，与皇帝乘坐的车并没有什么太大区别。

可是，她和他是乘坐牛车到达安邑的。这是辆破破烂烂的农家牛车，顶上盖着秸篾编织的席子，车辕上捆着草绳，车扶手上还有一摊冒着热气的鸡粪。拉车的老牛，皮毛斑一块秃一片的，露着白癣，牛缓慢地抬起蹄，身上簌簌地掉落泥土和草芥。

然而，他的好心情似乎没有被牛车破坏。很快就过年了，凄惶惊恐的一年总算是过去了。

她暗暗祈祷：但愿来年诸事皆顺。

帝临中坛，四方承宇，绳绳意变，备得其所。清和六合，制数以五。

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新年的正月初七，安邑郊外，郊祀歌响起来。汉献帝在举行郊祀大典，按照习惯演唱的郊祀歌十九章，由李延年谱曲，由司马相如作词，由汉武帝定稿，是汉朝最强盛时期的声音。

新的一年，刘协和伏寿都长了一岁。虚岁十六的刘协，在大年初七就兴冲冲地驾临城外举行郊祀。南郊祭天，北郊祭地，皇帝是天子，受上天之命统治天下，独自拥有沟通天意的能力。汉献帝举行郊祀，是向天下宣告他才是受命于天的君主。这是一个皇帝尊严的苏醒，也是男人意识的萌动。从七年前登基开始，汉献帝一直是军事大佬手中的一道牌，现在刘协十六岁了，青春叛逆意识空前觉醒，他要像男人一样坐在龙椅上，活出皇帝样儿！

郊祀的当天，刘协宣布改元为建安。建安，天下从此安定，伏寿痴痴地想。这一年的她，也只是一个十几岁的女孩子，最喜欢幻想，最容易向往。两个朝气蓬勃的年轻人，是一个衰老腐朽王朝的皇帝和皇后。往上走的人生，往下走的时代，注定了他和她的悲剧。

刘协说：“该给你的，我都会给你。”伏寿的父亲伏完果真被拜为辅国将军，虽然是杂号将军，但是仪比三公。

可是，要活出个皇帝样儿来，谈何容易！最起码一点，他得带她回家。对中国人来说，有祖坟的地方，才是家，皇室刘家的祖坟祖庙都在洛阳，刘协的家在洛阳。带着老婆回家，这是一个男人最起码应该做到的。可是献帝现在流落到安邑，连祖坟都不能打扫，连祖庙都不能祭拜，连一个男人都不算，更不用说算是一个皇帝了。

带着伏寿回家，是刘协在建安元年的第一个任务。

要是他不是皇帝，她不是皇后，两个人包袱一卷，手拉着手就踏上回家的路了。可是，他是皇帝，她是皇后，身后是大汉朝廷，回家的路就变得