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身的和田羊脂龙凤玉佩送于二人，权表为父一片心意。”众人不以为然，不就是一付玉佩吗！

玉山巴依。沙依巴克说：“陈老哥哥！你可真够大方的！这是陈老哥哥几十年前花了二万大洋在其故乡南阳马山口，买的一对西汉时的龙凤玉佩。

几十年了，这对龙凤玉佩陈老哥哥从不离身。你们看，这对玉佩己经沁出了缕缕红沁。这玉佩无信无义，无仁无德之人是养不出血沁的。十多年前，在布哈拉有人出十万银洋你都不肯出手。

没想到今天女儿一声爸爸，你就给了女儿。早知道你这么喜欢女儿，我家的八个丫头子都给你好了！”人们听了哈哈大笑，只是当笑话听听而己，商人嘛，无利不起早，有几句话是真的。

谁知凤仪一听玉佩如此珍贵，执意推让、坚辞不收。

陈老先生生气了：“闺女！你是嫌爹乃一介平民布衣？还是嫌爹身上有铜臭味！那好吧！我把它摔了，让你们看看。什么叫做“宁为玉碎、不为瓦全”，为何玉之五德里“礼”字为先。”

凤仪上前抱住老人：“爸！不是这样的，不是女儿不懂礼，只为这玉佩是你心爱之物，我们受之有愧！”老人拉着女儿的手：“好闺女！这世间只有你们才是爸的心爱之物，其余都是空的，假的！闺女，大喜的日子不能哭。快把泪擦掉，你看别人都笑话你了。”

马伯龙上前说：“弟妹，你就别撒娇了，我们哥几个可都在等着老爷子讲《一品春》的典故呢？”陈老先生说：“那好，咱们每人杯中稍添一点，咱们到一边去拉呱！”

於是，达巴申科夫领着一行人来到礼堂的小餐厅里，听陈老先生将《一品春》的典故一一道来。

原来这来自河南南阳内乡马山口的陈阳南老先生，精心酿制的《一品春》是用地产的大麦，小麦，玉米，高粱，稻子为原料，进行发酵，再用科尔古琴山里的泉水精心酿制后方算初成。初始的原浆酒性燥味冲，不宜饮用。须存入酒窖密封十年后，才用其秘不示人的秘方进行勾兑，勾兑后的酒色泽泛绿，清香沁脾、味甜淳绵。初一入口，唇齿留香，咽入腹中、并无异样。禁不住要喝第二口、第三口。此时品过此酒，了解酒中个味的人就会告诉你：趁着还没醉，赶紧找地歇着去！你若不听劝，那你一会丢人可要丢大发了。因为此酒名曰《一品春》，何为品？乃三口也！此时品饮酒之人自当是神暖体健、五腑六脏春意融融。

此《一品春》非官至一品方能饮，而是劝人少喝为妙，佳酿虽有益，贪杯无些许之益。

达巴申科夫接过话说：“陈老先生继承祖业，潜心揣摩酿酒之道。深居简出，虽然来自中原古镇大姓之家，学渊颇深，但却并不善于与人交际，更不与无缘之人把酒品茗、谈酒论道。故而陈老先生在伊宁的朋友只有我和玉山巴依。

凡是闻其名登门拜访之人，均由家人送来酒三杯，来人如将三杯酒饮下，还能稳坐椅中，陈老先生方才出来，递与一杯解酒之茶，饮后再谈生意。

陈老先生认为：酒品如人品，酒后失仪无德者本无德；无德之人不配饮其酿造之酒。

但凡世上饮酒之人无非有三：一、见酒就喝，喝点就醉，醉了发疯，疯了打人砸物，此类饮酒者为酒疯子、亦可叫做酒鬼。

二、喜酒、善喝、且能喝。喝醉后不打不骂，不吵不闹，一觉醒来，犹如平常。此类为酒徒子。

三为善喝能饮之人，会喝会品，喝的越多，行为谈吐越潇洒，各种才艺愈发显现出来。此类人当之为酒仙，贵国诗人李白是也！”

领事达巴申科夫也是一个喜饮善品但决不嗜酒之人。一个参透了中国酒文化奥秘之人。靠着玉山巴依的引荐，三番五次登门拜访。陈老先生本不欲达巴申科夫打交道，因为沙俄给其印象太糟糕了。在伊宁街上，这些连祖国都没有的白俄喜饮酒，却没有酒德，一个个横冲直撞、寻衅滋事、醉卧街头、在中国的土地上肆无忌惮靠的是谁？还不是你们这些官府之人。十月革命后，达巴申科夫等人来到了伊宁、没多久，那些白俄浪人便收敛了许多。加上这个领事和以前的领事的确不一样，中国话说得比玉山巴依还要地道，对中国文化颇有研究，更不会仗势欺人。

一来二去，俩人成了莫逆之交。在达巴申的帮助下，陈老先生游历了欧洲各国及中亚许多国家，品尝了不少各国名酒。

陈老先生发现各国酿酒方法并无大异，关键在于酿酒原料和辅料的搭配比例、勾对方法、发酵的时间与环境，窖藏保存的器皿材质等环节上。最主要的还是勾兑的配方。