第4部分(第1/4 页)

南宋初期的一个宰相吕颐浩就对赵构说过，文人商议国家大事，哪里有武人的事情？武人只要负责执行就可以了，还拿出了汉高祖的一个典故来举例，直言文人是人，武将只是负责执行人的命令的一条狗而已，没有商议国家大事的资格，此话传出，不少武将都恨不得提刀入京斩杀吕颐浩。

自此南宋文武严重不和，对立相当激烈，数次北伐失败都有朝廷内部不稳，文人党争，文武对立，主战与主和之斗争等等，虽然吕颐浩这样说只是个人说法，但管中窥豹，可以得知宋代文人对于武将的基本看法——狗，执行命令的狗。

狗不需要有自己的想法，只需要执行命令就可以了，仗打赢了，那是文人的功劳，仗打输了，就是狗自己的问题，两宋之交，面对金人的攻击，宋军败退之凄惨，宋朝君臣之愚蠢，军事对策之荒唐，国家决策之荒谬，皆是由此而始，从被林冲掩藏在笑容之下的疲惫与不得志，岳翻就看得出来，宋朝的悲剧还是无法避免，既然如此，为何还要停留在这里，等着给那帮蠢货殉葬？

不对，那帮蠢货没死，死的都是平民百姓，被金人杀，被汉人杀，被敌人杀，被自己人杀，被敌**人杀，被本**队杀，被敌人吃，被自己人吃，被官军吃，被匪军吃，被比自己强的人吃！杀杀杀杀杀，吃吃吃吃吃，杀来杀去，吃来吃去，只能给人留下一句叹息——老百姓的命真贱呐……

一定要南下，一定要走，提前在江南置办田产，最好还是岭南，对，岭南！招募训练私兵保护自己的财产，做一地之大土豪，守土自卫，免得到时候没被金人蹂躏，反而被那些军贼兵匪给劫掠了，也免得被秦桧那“南人自南，北人自北”的求和策略当成了牺牲品。

知道历史走向，就是有这点好处。

和林冲一起来到了周侗的家中，果然看到了大包小包的很多东京特产，宋代虽然武备废弛，但是没有异议的是，宋代的精神物质生活是整个中华古代的巅峰时期，因此宋代被世界历史学家称之为中国的文艺复兴时代，文化极度繁荣，物质极度丰饶，民间非常富裕，整个宋朝的gdp一度占据了世界的二分之一，商业之繁荣，以至于诞生了资产阶级的前身——市民阶级。

甚至可以说，宋朝中国是最早出现了资本主义萌芽的地方，而此时，欧洲人还在宗教裁判所和野蛮人的双重威胁之下苦苦求生。

不过用不了多久，中国人也会步上欧洲人的后尘，在野蛮人和程朱理学所带来的生理和心理的双重威胁下苦苦求生，大家都一样，东西一致，哦耶！

但是……

岳翻不止一次的设想过，如果宋朝稍微有点骨气，稍微有点武力，或许在大错铸成之后亡羊补牢，或许还有那么一点点延续辉煌的机会，如果能把岳飞的骨气和勇气转移十分之……不！百分之一给赵构……或许中国不会走上那条道路……即使是赵构逃到了杭州以后，还是有机会的……那样的话……中国人或许就不用苦苦挣扎到如今……或许……

哪来的那么多或许？

林冲的悲剧，只是一个时代的缩影而已，悲剧的，不仅仅是一个林冲，怀才不遇的，也不仅仅是一个林冲，林冲的悲剧，是整个大时代的悲剧，也是必然，那啥，怎么说来着？出来混，迟早是要还的……

岳飞很愉快的挑选自己喜欢的东西，周侗笑眯眯地看着岳飞和岳翻两个小弟子，他一生无后，也就把卢俊义和林冲当作了儿子，岳飞和岳翻这两个小弟子当作了孙子，非常疼爱。

岳翻一转头，看到了林冲走出了屋子。

“师兄，你，在东京，还好吗？”岳翻走出屋子，看着坐在石凳上抚摸着自己佩剑一言不发的林冲，这样问道。

林冲的身体微微一顿，转过头看到了岳翻，露出了笑容：“当然了，师兄在东京，挺好的。”

岳翻摇头道：“师兄，在我面前，有什么必要说谎话呢？你知不知道，你从来都不会说谎，你的笑实在是太假了。”

林冲张张嘴，似乎想要说什么，到头来还是没说话，换上了温和的笑容，伸出手示意岳翻到他的身边来，岳翻走了过去，林冲就把大手按在了岳翻的头顶：“小六，小小年纪，哪儿来的那么多心思？师兄知道你聪明，是下一个小晏相公，呵呵呵，不要想那么多，好好读书，好好儿的考取功名，将来东华门唱名，师兄的脸上可就有光了，到时候可千万不要忘了师兄啊！”

岳翻伸手握住了林冲的手，把他的手从自己的头上拿下来，紧紧握在手中：“师兄，如果东京城里过得不愉快，就走吧