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帝王赌场的老板美籍华人彼特害怕了，关键时刻，他不得不为自己打算，不得不为自己的金钱操心。

为此，他让步了，按照美女代表的要求登报道歉，并表示今后一切听美女们的吩咐，美女代表告诉他：“你知道我们老板从哪里起家吗？

就是这里，一天从你这里赢走几千万美元。

不念旧情，早就把你给灭了，何必这么费事，劳神。”

因此在很大程度上来讲，这些问题的出现将会使一个人变得更加成熟。

那么他就更加注重金钱所能够带来的便利实际。

当他们在做某件事情的时候，他们开始变得更加注重实际的回报。

如果注重实际的利益，这样的话，他们所做的事情就是带有目的性的。

那么这样的话，无论是从做事情本身来讲，已经失去做这件事情的意义，因为金钱利益分散了他们做事的精神注意力。

还是从金钱利益方面来讲，他们有可能会根据利益的多少来决定做事情的积极性，已经因此而丧失了进取地主动性，从这两方面来看都是不利于把事情做好的。

还有从另外一种角度来讲，他们已经找不到自己人生的快乐，找不到自己人生的意义在哪里；因为当他们把钱看的相当重要的时候，就会因为金钱而去做自己不愿做的事情，成了“钱奴”。

金钱是块试金石，能测验出人的善与恶，美与丑。

是啊，现代社会里人们身边这样“钱亲人不亲”的人比比皆是，比他有钱的就可着劲地往上攀，一副献媚的嘴脸；认为比他穷的人便不屑一顾地踩，甚至于他的亲人朋友。

虽然从道德上鄙视这样的人，面对如此人们又能如何？

人们只能努力地提高自己的含金价值，不会对那些生活比自己不好的人付之以白眼，不会对那些自认为高高在上，没本事靠关系混饭吃的饭桶讨好献媚。

对于金钱的挖掘，大家肯定站在自身的最大利益考虑，但是请别忽略自己的人性，不要靠偷偷地占有别人的利益为获取。

二．

如果那样，你的人性会贬值，虽然你自身也可耻于此。

“人不为己，天诛地灭”这句话，人们并不陌生，在利益，金钱面前，人们常常用它来壮胆，安慰自己丑陋的心灵。

因为人们认为沾点便宜，得点小利就是为了自己，人为自己才会被天地所容。

但是以损人而开始，必然到害己告终。

所以务必少做损害他人的事，多做一些积善之事，多给自己给儿孙积点德，也许上天会保佑，常言道：“人有善念天必佑之”，若人真这样做就是真正的为自己。

当官的人是因为有着真正为人民的理想，是为了全心全意为人民服务，是为了国家和人民的事业。

那么他就会不为贪欲私欲所动，就会遵循党纪国法兢兢业业甘当人民的公仆。

而贪官尽管在台上是冠冕堂皇口吐泡沫的讲当人民的公仆，而实际上他当官的目的就是为了借当官来捞自己的好处，所以就嘴上一套，实际上是另一套了。

如果说在血与火的革命年代，酷刑和战场是检验一个革命者的试金石，那么在现实的今天，贪与不贪是检查每个干部，公务员的分水岭。

在老百姓的心里都有杆秤，真清廉还是假清廉，群众的眼睛是雪亮的。

如果是摆个样子、作秀的表白，百姓又怎么能够接受？

清廉不能够得到广大人民的认可，那清廉又有什么作用？

这样的假清廉又有什么意义呢？

人心都是肉长的。

为官者若真心诚意为民谋福，那他的子民再执拗，也不得不领情，那倒显得既无风度又失道理。

可事实上，我们的老百姓是那么的可爱又可怜，因为某些官员的&quot；小小过失&quot；，一条条鲜活的生命就悄然消逝，国家的资产大量流往国外赌场。

官员们难道不清楚，正基于自己的&quot；小小过失&quot；世界上一条条鲜活生命如此逝去？

国家的财产，资金就在他们的赌瘾中慢慢流淌。

而事实上，许多解释似乎就一个模式，那就是为已经发生的悲剧，贪腐辩解、开脱。

事实胜于雄辩。

解释不能只说在嘴上，说得再好，不如落实在具体行动上。

既然有解释的诚意，就应有承担责任的勇气；防微杜渐去真正地改进工作；