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许直感觉遇上了一个“劲敌”，心生警惕。

端木赐当然不会想到自己身边有一个看宫斗剧看得走火入魔的学生在那里“想入非非”。他之所以选择在这么远的地方射箭是因为这里是自己的能力所在，而且他也的确不愿意“以大欺小”。

许直从身边递过一张弓，端木赐接过，试了一下弦，然后大喊，“升乐！”

大家一愣，旋即明白过来这是要音乐的意思，然后早在音响室里准备好的社员就把音乐调出来，播满了整间射箭馆。

这是一首古风的纯音乐，没有歌词，只有曲调。听起来似乎有琴、瑟、钟、鼓的声音，音律和谐，有绕梁之美。

端木赐忽然轻声吟诵——

“于以采苹，南涧之滨；于以采藻，于彼行潦。

于以盛之？维筐及筥；于以湘之？维錡及釜。

于以奠之？宗室牖下；谁其尸之？有齐季女。”

这是《诗经·采苹》。

许直根本听不懂这老师在说些什么，只是感觉很有韵律，很好听，大约是某个地方的方言吧。。。。。。许直在心里想。

他们当然不知道这是什么，这首曲子是《采苹》，是早在秦朝就已经失传了的曲子。《诗经》的每一首诗都是歌词，而曲谱却早已湮没在秦末阿房宫的那一场大火里，但还有一份隐形的曲谱，记在某人的脑子里。

射箭是有音律配合的，不合音律射出去的箭是不合礼的，大夫耻之！

周礼规定，射礼之乐，天子以《驺虞》作节，诸侯以《狸首》作节，卿大夫以《采苹》作节，士以《采蘩》作节，各依次序，无有侵犯！端木赐曾为鲁卫之相，属于卿大夫阶层，所以他用《采苹》。

古老的音律渐渐高昂，端木赐也随之而动。

端木赐一边听着耳边音律的节点，一边舒展长臂，开弓射箭，每一个细微的动作都合乎音律，动作与音律相协调，优美得像是一支舞。

站在旁边看他引弓射箭的许直等人早已经看得呆了，他们原以为自己宛如阅兵式一样的整齐动作就已经够美得了，没想到端木老师更狠，直接跟着音乐来射箭了，一下子就把他们秒杀成渣，在他们最自得的地方毫无疑问地击败了他们。

音乐渐渐到达尾声，端木赐手边的箭囊也空了。许直连忙跑过去看箭靶，他要亲眼目睹端木赐的成绩，看看是不是“中看不中用”！

“十环！十环！十环！”

许直颤抖着声音，不敢置信，可眼前的这三支正中靶心的箭，却在提醒他这是真的。

“拔箭！”端木赐忽然喊道。

许直愣愣地听从，从箭靶上把箭依次取出，然后站着不动了。

端木赐又换了一个箭囊，他取出一支搭在弦上，弓弦如满月，“白矢！”弦动，一支箭飞速而行，扎在了箭靶的红心上。

许直瞪大了眼睛看着箭靶，因为他发现端木老师的力道居然穿透了箭靶，箭簇穿透了靶背，露在外面。

好强的力道！许直目瞪口呆。

“拔箭！”端木赐的声音传来。

“哦、哦。”

端木赐在手上夹了四支箭，其中一支搭在弦上。在射出一支后，后面三支已迅雷不及掩耳之势一次迅速射出，四支箭，箭箭中的！

“参连。”端木赐轻声说。

许直这回依旧是目瞪口呆之余，却也没有忘了拔箭。

端木赐依旧是在手中夹了四支箭，在完成了“白矢”、“参连”的射术后，他将要展现另一个高难度的射术……井仪。

端木赐肘平而稳，眼睛注视箭靶，仿佛回到了当年追随夫子学六艺弓箭的日子，那时候站在自己身边的是颜回和子路，颜回体弱，总是射不中，夫子总是会好言安慰。而子路力大，射出去的箭时常会穿透箭靶，插在箭靶背后的地上，而每当这时候夫子总是会斥责子路，说“射不主皮。”即以射中为主，而不是射穿，这是礼射的标准。

子路桀骜，也不肯服输，说，“不贯不释。”即不射穿就不记入成绩，这也符合当时的射箭标准。所以子路时常把夫子气得跳脚。

但他们现在都不在了。

端木赐松手，连射三箭，箭箭中靶。

然后他又射了一箭，这一箭仿佛穿透了千年的历史呼啸而来，稳稳地扎在了箭靶上，与另外三支箭像一个“井”字一样排列有序。

射箭馆内喝彩连连。

……

……