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时，读者显然是感到愤怒和不平的，作为小说主人公自己的福贵也肯定是有过内心冲突、有过计较、仇恨、愤怒、责怨的心理。

福贵也在这几十年的中国历史上走过了一个普通老百姓的心路历程，并以其个人人生经历从侧面反映、印证了这几十年的中国历史的真实状况。小说中所蕴涵的记录历史事实的客观态度、政治态度与社会批评是显而亦见的。在小说中随处可见的是饱含激愤的对社会的荒唐与整体性的愚昧的讽刺。

在历史上的某些时期，出于政治目的，不但当时历史的记录已经完全背离了历史上真正发生的事实，就连其以前的历史记录也由于被篡改歪曲而变得不可置信。虽然事实被记录在那段时期生活着的人们的心中，但是在那些人死后，历史的事实也就无从得知。从许多被称为史籍的书中，后来的读者会发现许多甚至不符合自然规律的的荒唐记录以及其他的矛盾和错误。而许多小说，比如现在所谈到的《活着》，却不带有任何政治目的和偏见，从人物人生经历的角度切入，真实记录了那段历史的一部分，作出了对于那一段时期社会历史的公正批评，或把批评的权利留给了读者。读者会根据自己的判断来阅读那一部分事实。当读者读到家家户户好端端的锅被砸烂拿去煮钢铁，这种历史的集体的疯狂与荒唐也就被作者拿来给读者重新审视评判。

在*时期的许多文艺作品，大多是顺应政治潮流或时势所需。而我想在历史上很多时期，在那些顺应政治需要的写作者写作的同时，在那些言不由衷的文字大行其道的时代，也一定有着很多秘密写作的作者，在他们鲜为人知的文字中记录了当时社会的真实状况，以及他们内心的另一份真实。那种记录是出于他们内心的真实需要，而也只有那种记录才能引起千百年后读者心灵的真实感动。读者可以从自己的生活经验去体会作品，也可以从作品中去体会自己的人生。

文学是记录真实历史的一种方式。作家有着记录真实历史的责任，而余华可以说令人钦佩的履行了作家的责任。就像那些曾经秘密写作的作者一样，他有着出于内心的需要去写作的正确态度。贴近真实是审美价值的基本要求，而要贴近真实的基本方法就是出于内心的需要去写作。作品创作是对创作者的内心感动的形式化，而作品的被阅读则是对被形式化的创作者的内心感动的重新理解与体会。小说的真实是一种符合内心判断的真实，负责的作家永远是第一个挑剔的读者。

在历史上的一些时期，文艺不过是政治的附庸，政治家的利用工具和娱乐工具，文艺家不过是政治家蓄养的一群爪牙和小丑，完全是出于迎合政治家的政治需要与欣赏趣味而创作。那些历史时期的作品虽然经过当时社会权势的大力追捧，然而却即使传于后世，也只能招人唾骂。名著有三种：过去的名著、现在的名著、将来的名著。过去的名著、现在的名著要成为将来的名著就必须获得将来的读者的认同。而能够深入一个人内心深处深深的打动一个人的东西，在任何年代，都会获得读者的认同。

文艺是一门相关于历史、音乐，相关于文明、文化，相关于所有科学的与不科学的知识的一门学问。但更主要的是，它相关于创作者自己的思想境界与倾向于真实的一面。阅读是对作家内心世界的复制，伟大的作家也因此才永远生活在他所创作的作品之中。

四、《活着》与作者其他优秀长篇作品之间可贵的共同之处

余华简洁的文字叙述的要点之一在于抓住了人物至关重要的细节性的个人特征和叙述与这些细节的完美结合。余华非常完备准确的认定了人们在日常生活中特别会留下印象的那些事物和细节的内在特征；并以一种有意思的方式将这些特征呈现出来。这是对生活有着深刻而细致的体察并经过一番聪慧的思索的成果。几乎在作者的所有长篇小说之中，都有着这些一下子就可以进入人心并让人据以区别他者的细节性的个人特征的描述。这是一种似乎习取于漫画之中的类似简洁的线条的勾勒手法。

在《许三观卖血记》、《兄弟》和《活着》这三篇作品之中，有其显而易见的共同的创作手法：

1、以平和的心态清晰的叙述令人激愤的事实

2、以黑色的幽默尖锐的讽刺矛盾荒唐的现实

3、以质朴的语言温和的叙述令人感动的故事

4、以可悲的事实不断的引发读者深切的伤痛

5、以动人的情节反复的表达人间亲情的珍贵

每次读到《活着》中的许多片段和文字：

那天晚上我抱着有庆往