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第9部分(第2/4 页)

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生活得并不开心,他不能真正享受到自己丰富的晚年生活。我觉得很内疚,但也的确挤不出更多的时间陪他出去游玩。

有时跟爸爸聊起往事,以前在他眼中的妈妈是一个很懂得生活乐趣的人,但是经历了生活的各种困境后,就变得小心谨慎起来。现在条件好了,还是觉得要尽量省点钱让孩子负担不要太重,而且已到了刻薄自己的地步。我们都尝试跟母亲沟通,让她放下所有包袱,毕竟我们都长大了,有能力自己去承担所有的压力,包括金钱压力,但是她就是不听。

母亲很喜欢《心理月刊》您的专栏,所以我才想到要写信给您,希望能通过您的开导,让我母亲能为自己生活,和我父亲一起投入到丰富的晚年生活中去,这也让我们做孩子的放心。

我们反对父母替代孩子去思考和生活,同样也反对儿女替代父母去思考和生活。不管母亲的解释是为什么,也不管儿女的解释是什么,母亲自愿选择了一种生活方式。比如,在一些传统信念下,一个母亲为了一家老小平安,或帮助某个家人化解所犯罪孽,自愿吃斋敬佛,清苦度日,家人觉得她在受苦,母亲却乐在其中。你的母亲对生活的克俭体现了一种价值,是对子女的一种奉献,这是她生活的快乐,而节制、简单的生活更利于人的长寿。是让她老人家好吃好喝失去活着的信念,还是让她做自己想做的事,这是儿女们要思考和选择的事。

父亲的不忍心和放弃自己想过的生活才是值得思考的事,为什么没有母亲的认同,父亲就不能自如地去追求自己喜欢的东西,是什么观念在妨碍着他?是他担心什么?还是孩子担心会发生什么?抑或儿女觉得母亲妨碍了自己什么?实际上很少有两个老伴在晚年生活中同进同出的,大多各有各自的玩伴和兴趣。真正关心父母的孩子应当让父母各自实现对生活的主张,而非要父母求同。好的做法是,帮助父亲实现自己希望的晚年生活而不强求母亲,帮助母亲过自己想过的日子而不委屈父亲。这是一种并存的生活,彼此认同和接纳,也包含彼此欣赏和喜欢。

你的母亲对生活的克俭体现了一种价值,是对子女的一种奉献,这是她生活的快乐,而节制、简单的生活更利于人的长寿。是让她老人家好吃好喝失去活着的信念,还是让她做自己想做的事,这是儿女们要思考和选择的事。

我对父母既亲近又排斥

我今年28岁,大学毕业后来到北京工作。我一年回家见一次父母,父母很疼爱也很想念我,我很孝顺。但在我的心里,我非常不喜欢我的父母,包括他们的性格、思维。我一直在抵抗他们,和他们说话,我很容易烦躁,莫名其妙地发火,甚至我为遗传这件不能选择的事情感觉到懊恼。但事后又总后悔,心疼日渐衰老的他们,毕竟是父母。也许是因为从小他们就吵闹和打架,而我从小就很叛逆很恨他们。这种情绪到现在有所缓解,但我还是不能很好地控制。我也知道这样不对,我发现很多人都像我这样处在矛盾的情绪里,请问有什么好的办法可以调适吗?我还是很希望和亲人和谐相处的!

第二章 家庭中的“家长里短”(17)

世界上的事情就是这样,你喜欢谁,你会像谁,你恨谁,你也会像谁!你没有觉察到他们年轻的时候也跟你一样容易烦躁,莫名其妙地发火,他们彼此吵闹打架,不顾及对方的感受,现在你也不顾及父母的感受,以前父母不能很好相处,现在你也不能与他们很好相处。觉察到这一点,你需要静一静,想想自己该怎样来改变这种让你受伤的亲情模式,要不要选择一种自己喜欢的方式来与父母交往。当然,不要说这些是父母遗传给你的,这样的归因是不想承担自己的责任。亲密模式并非遗传,而是学习。你从小就很叛逆很恨他们,正是这种恨让你学到了他们相处的方式。如果你过去对父母有过心疼和怜悯,你会主动插入关心并调节父母的关系,那时你会主张并坚持一种好的亲密关系,在这样的过程里,你也学会了如何善待亲人,如何善待自己。

那么,现在善待父母还是可以改变你内心固有的亲密模式。不然,等你结婚生子后,发现你的婚姻似乎回到你早年父母的婚姻模式,那时后悔可能就有些晚。你在标题里说你对父母既亲近又排斥,这个心理应该是青春后期或成人早期的。青春叛逆让我们排斥父母,但叛逆以后我们内心重燃对父母的热爱,那时我们已经有了完整的自我意识和边界,我们不再受父母左右,反而可以自如地与他们分享我们的快乐与忧愁。对父母的双向情绪提示你尚缺乏稳定的自我感,这是你在青春期的心理滞留,与你有关,与父母无关。处理的

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